Вернуться к русскому языку Translate into English Ins Deutsche bersetzen
Версия для слабовидящих
Поиск
659325, Алтайский край, город Бийск, улица Владимира Ленина, дом 134

Наш адрес
8(3854) 33-75-47 директор
Исторический отдел
8(3854) 33-76-90
"Музей Чуйского тракта" 
8(3854) 32-68-08
Выставочный зал
8(3854) 43-43-98

Контактный номер

Буддийская скульптура

Коллекция буддийской скульптуры в собрании БКМ насчитывает более 30 отлитых из бронзы предметов. Скульптурные изображения имеют культовый характер и представляют собой божеств ламаистского пантеона.

По своему составу коллекция не является однородной, но стилистическая близость скульптуры говорит о ее принадлежности к одному региону.

На самом верху ламаистской иерархической лестницы находятся будды. Особой популярностью в ламаизме пользовалось изображение Будды Шакья-Муни, который считается основателем буддизма.

В коллекции БКМ восемь изображений Будды, в основном - это Будда Шакья-Муни.

Одеяние будды крайне просто, отсутствуют украшения. Только длинные мочки ушей свидетельствуют о том, что до рождения он  имел богатые украшения и тяжелые фигурные серьги, которые носили молодые люди высшей индийской знати, оттянули ему мочки ушей.

Характерным признаком Будды является урна - знак мудрости, указывающий на высокое состояние сосредоточенной мысли, глубокое внутреннее самосозерцание. Особая конусообразная выпуклость на макушке головы - ушниша, являющаяся символом достигнутого просветления, есть непременный атрибут всех изображений будд.

Стилистически выделяется изображение Будды Амиды, которое можно отнести к произведениям японского искусства. Это изображение отличается нерасчлененным монолитным объемом, замкнутостью силуэта, обобщенными лаконичными формами.

В коллекции Бийского краеведческого музея пять изображений лам.

Унифицированный канон изображения лам не позволяет точно определить какой из лам представлен в скульптурах. Однако одна из фигурок по атрибутам и жестам рук дает возможность предположить, что это изображение Цзонхавы. Надпись на другой скульптуре на тибетском языке говорит о том, что изображен Лобзан Ешей Панчен-Лама II.

Десять предметов в собрании Бийского краеведческого музея представляют собой изображения бодхисаттв.

Бодхисаттвы - это существа, достигшие высшего просветления Будд, но добровольно отказавшиеся от ухода в Нирвану из сострадания ко всем живым существам и ради их спасения.

Интересно изображение бодхисаттвы Авалокитешвары, восьмирукого и одиннадцатиглавого, со шкурой антилопы, переброшенной через левое плечо. Авалокитешвара является олицетворением сострадания и может принимать различные формы для спасения страдающих людей.

Не меньшей популярностью пользуется изображение бодхисаттвы Манчжушри, являющегося олицетворением мудрости. Обычно его изображают молодым, красивым, держащим в поднятой правой руке меч, а в левой руке книгу.

В собрании БКМ представлен также бодхисаттва Майтрея, которому отводится особое место в пантеоне. Майтрея является единственным бодхисаттвой, которого признают все основные направления буддизма. Майтрея считается Буддой будущего. Сейчас он пребывает в небе и ждет времени своего вступления в качестве будды в мир людей.

В БКМ есть два изображения Тары - женской ипостаси бодхисаттв. Это поэтические образы женских божеств. Оба изображения имеют семь глаз. Одна из них - Белозонтичная Тара, являющаяся защитницей от болезней и от всех врагов. Другая - Сита Тара (Белая Тара). Белая Тара особенно почиталась молодыми девушками и считалась покровительницей невест и юных девушек.

Представлено в собрании БКМ и четыре интересных образа дхармапал или докшитов - грозных божеств, являющихся защитниками буддизма. Это Махакала со своими атрибутами: четками из черепов грешников, бубном, чашей из черепа, веревкой с крюком для ловли грешников. 

Бог смерти Яма с колесом закона изображается с бычьей головой. Он попирает врагов буддизма. Для Ямы характерно изображение аркана для ловли душ и дигуга -  ножа с поперечным лезвием, но у нашей скульптуры эти атрибуты утрачены.

Грозный, устрашающий вид докшитов говорит об отвращении от телесных страстей и греха. Венец из пяти черепов символизирует победу над невежеством, страстью, гневом, гордыней и завистью. Гирлянда на торсе из 52 отрубленных голов - символ преодоления 52 второстепенных препятствий.

Интересно изображение бога войны Чжамрасана. В сравнении с докшитами он имеет более пропорциональные формы, его фигура облачена в воинские доспехи, с перекрещенной на груди перевязью.

В целом, буддийская скульптура в собрании БКМ отличается цельностью, изяществом и совершенством пропорций. Фигурки привлекают внимание посетителей необычностью поз и жестов, отрешенностью от внешнего мира и погруженностью в мир внутренний, созерцательный.

Собрание бронзовой буддийской скульптуры в БКМ, являющееся памятником ламаистского искусства, отражающее религиозные воззрения, в то же время показывает духовную культуру народа, красоту, гармонию, представление о совершенстве.

Коллекции:  Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить / Загрузить